天府新视界｜菜市书屋，不只蔬香还有书香

发布时间：2025-05-07　点此：1016次

屋外是人声鼎沸、蔬果飘香，屋内则是老少咸集、书香合座。你必定现已发现，成都部分菜商场的某个角落里，“菜市书屋”悄然问世了。白叟和孩子们齐聚一堂，在菜市书屋里看书选书、包饺子、说故事，方寸之间，美食和文明，交叠出一起而美妙的夸姣气氛感。

让焰火邂逅书香。上一年9月中旬起，成都市文明办、市新闻出版局、市文广旅局与各县（市、区）、成都益民集团等一起打造第一批菜市书屋，并在2023年10月1日，建成开放了30个菜市书屋，商家、市民不出菜市就能免费享用公共文明服务。到本年5月底，菜市书屋现已有了50多家，散布在成都19个县（市、区）中，由社区、社会公益安排等担任日常主办。

读书之地如此多，为何偏在菜商场拓荒洞天？

菜商场和书屋，有着深沉的精力根由。

人世焰火气，最抚凡人心。吃食，永远是人最原始最激烈的需求，也是一个人“充分”自己最质朴的方法。

菜商场，作为链接市民和食物的“最终一公里”，承载着一个城市最实在的焰火气。宋朝时期坊市分治，“坊”是居所，“市”是街市，菜市由此得名。名画《清明上河图》里，也有相似的场景描绘，随处可见的沿街叫卖者，给日子在城里的人供应了便利。

行走菜商场，闻一闻最新鲜的瓜果，触一触最新鲜的蔬菜，和邻里评论食物的烹饪做法……中山大学游览学院钟淑教授的一项查询发现，我国菜商场具有链接城市餐饮小商业的经济价值、居民交际休闲的社会价值，以及保育当地饮食传统的文明价值。本来，菜商场在我国社会，拥有着非同小可的社会文明含义。

而读书，则是精力层面的“充分”。书中自有珍馐在，人世有味是清欢。许多文明名人便是美食家，懂日子，让文明更接地气。“且将新火试新茶，诗酒趁岁月”，早在宋代，苏东坡就懂得在有限的韶光里，去体会日子的夸姣，去品尝美食的神韵。近代以来，吴昌硕、鲁迅、溥心畬、于右任、胡适、郁达夫、梅兰芳、吴湖帆、齐白石、张爱玲、郭沫若、刘海粟、黄苗子、启功等都热爱美食。张大千、汪曾祺更是用翰墨，将中华传统美食扬名海外。

古龙说：“一个人假如穷途末路，心一窄想寻短见，就放他去菜商场。”

博尔赫斯说：“假如这个世上真的有天堂，天堂应该是图书馆的容貌。”

“小隐约于野，大隐约于市”，门外是实在日子，屋内是安静的魂灵，菜市书屋，让味蕾和思维都有当地安放，让诗和远方与实在日子相融，思维的力气才干实在抵达实在的人，愿望扎根泥土，静待花开。

成都市双流区永安镇农贸商场的菜市书屋图据川观新闻

菜市书屋最直接的受益者，仍是在城市辛苦打拼的摊主和他们的子女。

清晨天刚亮，菜市就已人声鼎沸，摊主倚守货摊一天，人流量少时，去借点书充充电，既是打发时刻，更能学习技术。一位卖鱼摊主在承受采访时回想，由于菜市书屋有许多烹饪的书本，他很快把握了不少烹饪常识，给顾客荐鱼时，服务也更精准，“的确有助于出售”。

菜市书屋不只承载摊主的精力日子，更承载他们的归属感。曾经，摊主家里的孩子没人照料，带到货摊上，孩子只能在喧嚣中，趴着小板凳读书写字。现在，这些摊主的孩子们有了学习园地。在益民菜市东苑店，书屋是菜商场“五心驿站”的一部分，《昆虫记》《小故事大道理》《亲子共读好故事》等合适社区家庭阅览的书本，招引了许多小读者。商贩的孩子们可以安心在书屋读书，等候爸爸妈妈收摊；而带着小孩来买菜的居民，也能安心选购。

四川天府新区万安商场的菜市书屋图据成都市精力文明建设作业室

从这个视点说，菜市书屋甚至承载着某种微型营商环境。菜商场是城市和村庄的桥梁，是广袤商场供应链中必不可少的一环。菜商场一头连着小农户的生计，一头连着千家万户的餐桌，一头又连着城市小餐饮供应。而商贩自身，往往是一座城市的外来人员，他们也在用自己的尽力，为一座城市贡献力气。他们的子女去书屋自习，才干让他们安心作业，优化了这座城市营商环境的“毛细血管”。

近年来，去菜商场体会当地日子，现已成为游览的抢手方法，菜商场的营商环境好坏，也越来越直接关系到一个城市的形象。平缓的心态可以感染。当菜商场的“主人们”可以平心静气，没事读读书、安心作业，来菜商场的市民和游客，也更有或许在这喧嚣的焰火之地，收成轻松和愉悦。

菜市书屋说到底是一种公共文明服务立异。蔬香连着书香，阅览“潜入”日常。不少书屋里，不只摆放着文学、社科和菜谱、育儿、养宠等雅俗共赏的书本，还设置了茶饮、休闲区域，有的书屋周边，甚至装备了理发店，让人们排队理发时，也能和书本撞个满怀。

更重要的是，菜商场数量许多，且大多开在闹市，是与生俱来的居民公共空间。现在，菜市书屋，则会让公共空间增加更多文明味。

这儿托底公共文明掩盖均等化。除了商贩，一老一小，往往也是去菜市书屋的主力军。曩昔，公共文明服务相对会集在区以上等级的图书馆，或者是一些独立书店中，但图书馆的掩盖面不如菜商场大，独立书店的受众又往往难以触达白叟等集体。间隔近、抬腿就能去，是这类集体的重要需求。而开在社区的菜市书屋，能很好满意他们的公共文明需求。

这儿拉近代际和邻里关系。端午佳节，白叟带着孩子包粽子，自愿者安排社区居民同享端午故事……文明是一种切断，一起参与文明活动之中，社区成员的链接也变得更严密了。在菜市书屋，焰火与文明融合，邻里之间在了解、亲热的环境中互动，一扫现代城市的生疏感，让人情味、文明味成为新的城市美学。

在成都高新区，由合伙儿CHAOS空间主办的菜市书屋图据“成都高新”微信大众号

这儿也成为遍及传统饮食文明的“城村窗口”。曩昔，菜商场是小农户与城市万家灯火的驿站，现在，菜市书屋则是市民了解村庄、了解饮食文明的驿站。成都高新区芳草街大街由合伙儿CHAOS空间主办的菜市书屋，包含食美书店、公共活动、社区展览、同享作业、咖啡吧等，而且将全国各地的当地风味、文明艺术以展览方法进行售卖，让居民在吃的一起也能感触食物根源的夸姣。

老种子胚芽米、自贡非遗盐、贵州酸汤、碧山风味酒……优质、健康且具有当地特色的景物引进到空间内，一起经过书本也让咱们实在了解这些食材，了解背面千年的当地文明。

为什么咱们需求“身边的文明中心”？

往大了说，物质文明和精力文明相和谐是我国式现代化的重要特征。没有整体国民素质和全社会文明程度的普遍提高，就建不成社会主义文明强国，更谈不上完成中华民族的巨大复兴。

而从个人视点说，在“生疏人社会”现代化分工形式下，让居民从头发现“消失的邻近”，才干实在了解日子，找到情感和文明的归属。在作业之余，放下手机，不经意间和文明邂逅，也能提示自己不管何时，别忘了一个独立品格精力上的寻求。

该怎么用好这些“身边的文明中心”？

以丰盛活动寓教于乐。调研显现，相较于正襟危坐地阅览严厉书刊，摊主们更喜爱并习惯于电子阅览或听读以及参与文明活动等寓教于乐的方法。活动就像一个黏合剂，活动中人们交朋友、动脑筋，放松之余也能学到许多常识。

以跨界协作共建共赢。“市级统筹+属地办理+商场运营+自愿服务”等跨界协作，菜市和商户出场所、区上出资、社区和安排办理，是菜市书屋可持续发展的诀窍。不管是书屋仍是其他社区中心，都离不开相关公共文明服务安排、社区甚至商场街区的密切协作。实际上，这种协作应该是一种双向奔赴。成都市锦江区静远路便民服务中心菜市书屋，就和四川师范大学构成协作，整合书本资源，联动大学生展开日常保护、学习教导等自愿服务活动。

四川师范大学学生在菜市书屋展开自愿服务活动图据川观新闻

以贩子文明拓宽影响力。菜市书屋行得通，离不开成都丰盛的贩子文明底蕴。究竟，在宋朝，成都贩子文明就已达到高潮，构成固定集市交易会“十二月市”。现在，你不只能在春熙路重逢“十二月市”，东门贩子、东郊回忆等从头打造的新美学贩子街区也已成功招引了越来越多的人。保护好一座城市的焰火气和文明气氛，便会耳濡目染感染更多人参加身边的文明圈。

将书屋搬进菜商场，让人们感触物质粮食和精力粮食的交相滋补，这是一座城市对日子、对文明的美学情绪。

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